我們與環境的互動與協調，正是經驗的生成的基本原型。經驗的生成是具有可變動的、可調整的有機反應，而非單一的、不變的機械反應。感覺（sensation）與知覺（perception）為經驗提供了機會與素材（Dewey, 2003b），使得我們擁有起始條件進而開展經驗。
以喝水為例，水要流進嘴裡的那一瞬間，我們就透過視覺、嗅覺、味覺、觸覺，甚至也會渉及聽覺（對於外在環境，是一種全然的感受），開始接受水所帶來的諸多感覺作用；而這作用的「承受」，會因我們在不同時空的條件之下而有所不同，可能喜樂、可能不悅、也可能沒什麼特別感受…；也因為我們對於水所帶的感受不同，對於水的反應「作為」也會不同。
事實上，「承受」與「作為」的反應是相依相存，密不可分。例子中的對於水的喜樂、不悅或無感的「承受」，其實就已經是「作為」的反應了。而「承受」與「作為」，就是杜威論述經驗時所說的「受─做[1]（undergoing-doing）」。「受」與「做」兩種狀態，各有作用但不可分離，彼此互為一體之兩面、也是相互不可或缺的持續循環歷程。
杜威（2005; 2003c）以「吸」「呼」比喻「做」與「受」授受之間的循環歷程，以及持續不斷的節奏運作。而節奏運作之律動，正是自然存有的最早藝術形式。
「受」與「做」，可以用「力」的方向來做簡易區辨之比喻，前者是由外在環境所施加的力，後者是我們內在發展的力。主動性強的「做」充滿實驗的性質，而被動性高的「受」則是涉及結果，兩者緊密結合（甘露，2016）。在「我們已『做』的」和「我們因而從中所承『受』的」兩者之間，是向後且向前的聯繫性選擇與連續性作用。
「做」與「受」是我們生成經驗重要且必要的作為。經驗，以「受」來總結已經歷的，再吸收與取得先前的「做」，進而做為未來不同之「做」的後盾。我們與環境的互動，就是一連串的「做」與「受」，彼此持續互為關鍵者、彼此也持續相互漸進累積（Dewey, 2005）。
我們與環境彼此間的不平衡導致了緊張，緊張引發張力，張力激發能量；而這不只是「量性」的能量展現，更是回向已有經驗吸取意義的「質性」的能量轉化（Dewey, 2005）。經驗是我們與環境互動、協調的適應過程與成果；這種適應不是完全被動的反應，也帶有主動改變的作為。這是生活的真實樣貌，有利有弊、利弊共存，萬事萬物沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。我們與環境的互動與協調過程，存在著太多的變因，也蘊藏著無數的可能，以成就出萬般不同的獨特經驗。
每個經驗開展的成果，也是未來經驗生成的參照要素。我們會從過去所承受經驗的背景中提取「做」的參照，也將當下作為的結果納入自身經驗，以利後續向未來開展。經驗以當下為中心，不斷地向後、向前連結過去與未來。
杜威（2003a）認為：「做」就是一個嘗試，也是一種與世界共做「探尋真相」的實驗（an experiment with the world to find out what it is like）；而「受」則成為一種導引，是一種事物間聯繫的發覺揭露（discovery of the connection of things）。經驗的「做」、「受」抉擇與作用，正猶如一場試驗（test）（Haworth, 1986）。在生活之中，有著不斷地試驗進行，也有著不同的經驗積累；我們的人生得以充實、也得以精彩！
圖一：經驗的「做─受」單一歷程分析（筆者自繪）
特註說明：「學理之美」的內容主要參考文獻為「何奕慧（2020）。杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為範圍。國立清華大學教育與學習科技學系博士論文」（本論文永久網址：https://hdl.handle.net/11296/7wt688）。
如果想瞭解更多論述內容，請參閱上述論文。
參考文獻～
甘露（2016）。论杜威的艺术思想。武汉：武汉大学出版社。
Dewey, J. (2003a). Democracy and Education. The Middle Works of John Dewey, 1899-1924. Volume 9: 1916, Democracy and Education. In The Collected Works of John Dewey, 1882-1953 (Electronic Edition). VA, USA: InteLex Corporation.
Dewey, J. (2003b). Experience and Nature. The Later Works of John Dewey, 1925-1953. Volume 1: 1925, Experience and Nature. In The Collected Works of John Dewey, 1882-1953 (Electronic Edition). VA, USA: InteLex Corporation.
Dewey, J. (2003c). Art as Experience. The Later Works of John Dewey, 1925-1953. Volume 10: 1934, Art as Experience. In The Collected Works of John Dewey, 1882-1953 (Electronic Edition). VA, USA: InteLex Corporation.
Dewey, J. (2005). Art as Experience. NY, USA: The Penguin Group.
Haworth. L. (1986). The Deweyan View of Experience. In Michael H. Mitias (ed.) (1986). Possibility of the Aesthetic Experience, pps. 79-90. Netherlands: Martinus Nijhoff Publishers.
[1] 「受」（undergoing）與「做」（doing）這一組詞最早呈現於杜威《民主與教育》的著作中，但在《藝術及經驗》一書中，對這組詞論述的最多。
