「美學經驗」的起點，與「經驗」相同，都是面對著刺激而引發的反應，反應會帶動行動，這是我們源於需求，在原本存在的「既有、重覆、秩序」與未知不定的「偶發、特殊、變動」當中尋求整合的方式（Dewey, 2003），這是一種向外拓展或向前邁進的成就經驗的運作（Dewey, 2005）。
向外或向前是能動者能動力量的流動狀態，以成就經驗為目標。經驗裡內含的每個部份都是彼此串連，而且可以自由流動或融合，這是一種動態的組合與成長的組織（Dewey, 2005）。
過程中，原有的經驗，在面對「受─做」之際，必須要能從其自身背景中被賦予新的意義，再評估新的行動，並重拾動力以活躍表現，再進而積極形塑出「過程整全的經驗」。如此一來，一個經驗就有機會成為兼具藝術的（the artistic）與美學的（the esthetic）整合性美學經驗（Dewey, 2003）。但杜威（2005）也提醒著我們：「對於目標的懈怠」、「對於過程的乏味」與「對於慣性的屈從」將會是成就美學經驗的三大阻力。
生活中，被經驗的所有素材在「一個經驗」裡轉化生成「美學經驗」，這是一個過程完整的整合交融，而非支離破碎或挪移拼湊的拼盤式組合。雖然一個經驗蘊藏美學特質，也具有成就美學的潛能，但是卻不能保證每一個經驗都可以是美學經驗；唯有藉助經驗本身所擁有的獨特且得以貫通的內涵不斷地被發展、被深化，才能達致所謂的美學境界。
可見美學經驗的生成並非易事，而是許多細節的完整連結與圓滿融合。唯有處於一個存有適切自由度的空間裡，才能包容與開展所有的可能，「已有經驗」也才能以「建設式自律」迎向「未來經驗」（Dewey, 1920），當經驗過程完滿了，美學經驗才能得以生成。
特註說明：「學理之美」的內容主要參考文獻為「何奕慧（2020）。杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為範圍。國立清華大學教育與學習科技學系博士論文」（本論文永久網址：https://hdl.handle.net/11296/7wt688）。
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參考文獻：
Dewey, J. (1920). (digitally printed vision) Reconstruction in philosophy. Cited from: https://ia802706.us.archive.org/9/items/reconstructioni02dewegoog/reconstructioni02dewegoog.pdf
Dewey, J. (2003). Experience and Nature. The Later Works of John Dewey, 1925-1953. Volume 1: 1925, Experience and Nature. In The Collected Works of John Dewey, 1882-1953 (Electronic Edition). VA, USA: InteLex Corporation.
Dewey, J. (2005). Art as Experience. NY, USA: The Penguin Group.
