當被經驗的素材隨著經驗的發展，有所滿足，才有機會構成一個經驗，進而邁向美學經驗。
過程中，人們所憑藉的不是好奇的衝動，也不是無盡的慾望，而是過程本身的愉悅與滿足，才能讓我們持續參與其中，而不是經驗生成的冷漠的旁觀者（Dewey, 2005）。
這當中，蘊涵著也反映著「經由整全內在與特有品質的全體關聯之圓滿行動」的所得與所感，這就是「美」的感受。經驗的生成，始於我們對於環境的行動，進而將所涉及的素材轉化為媒介，再依形式與條件重新組織整合，並且經由知覺而協調意義，終歸於想像豐富的美學經驗（單文經，2018）。
經驗的生成過程整合了其自身所包含的各個要素，而「情感」正是眾多素材之所以得以整合的黏合劑。情感是由情境所暗示的（Dewey, 2005），情感會如磁鐵般地，將與經驗共鳴的材料引向自身（Dewey, 2005），這即是「選擇」，然後再自然地一氣呵成地成就出一個經驗與美學經驗。不溢滿的情感方能成就藝術與美學，過重的情感則反成為阻力與障礙（Dewey, 2005）。因為，正如同經驗一般，唯在存有空間與自由、安全與參照的氛圍裡，藝術與美學才有生成的可能。
藝術、美學以經驗為基礎，而經驗生於真實情境。因此，杜威（2005）認為「親近生活的強度感受，就是值得認真讚賞的對象」。這是一種始於知覺的美學，而美學知覺也正是幸福的必要元素（Dewey, 2005）。知覺的「興奮」，提供「表現」動力的必要條件，表現必須要在材料之中體現、在開展中前進，方才能臻於圓滿的美學經驗，（Dewey, 2005）。
真誠的情感讓素材得以相互滲透與交融，形塑不可分割的整合，也使得經驗具有統一性、連續性與獨特性，並達到愉悅滿足的圓滿狀態。
完整過程、獨特個性與知覺滿足，就是美學經驗的三大主向度。
特註說明：「學理之美」的內容主要參考文獻為「何奕慧（2020）。杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為範圍。國立清華大學教育與學習科技學系博士論文」（本論文永久網址：https://hdl.handle.net/11296/7wt688）。
如果想瞭解更多論述內容，請參閱上述論文。
參考文獻：
單文經（2018）。論研究杜威美學之教育意涵的必要性與可行性。臺灣教育哲學學會出版，臺灣教育哲學，2018.09，第二卷 第二期，第89-137頁。DOI： 10.3966/252044592018090202004。摘自ERICDATA付費資料庫。網址：http://www.ericdata.com/hypage.cgi?hyqstr=aikojjjfihjlonqlilhmoknktpkmnnhpjmlnokvmwnjotjljvpkmnnhpjmlnonwmmnlplmjnpotlxnuomnpjuopninnknmmokollxnpoljvkjknmonuoimvnlluixmnnolpjvoinlogkwmnoioqmlnkoinmnhkwnkolovixokounijvpinkopnwjkknlpjkkilijnkklijnkhlhjqkklqiwnvpmnmjmpknrojoqmmktlhjikllhjqkglljpjmpkmonsoimpktliiomjmqkmktljjpkoljjkkhlmjmkhlmjjkglpjmkpknnnojomnknpoljvjmpmnlnlpjnknpoomqokluiolsoimwnnpmmjnnomjvkhknmtnlpqlxnkoqnlogotmjopluionromnrmvolmrojphmunhpqjjktknmtnlpqlxnkoqnlogotmjopljjv
Dewey, J. (2005). Art as Experience. NY, USA: The Penguin Group.
