杜威（2005）認為藝術與美學是透過事物關係的展現，而不斷地被「表達」。「表達（expression）」正是作用於經驗之中，而且應該要能「表」也要能「達」；「表」呈現的不是對事件單純的描繪式鏡射，而是能「達」於功能性與實用性的效益（Pring, 2007），而這也是一種經由中介以構建整體意義的轉化作用（Tejera, 1996）。
所謂美學的圓滿經驗，就是表達成功的結果，也是我們與環境圓融契合的高峰經驗。美學經驗的表達，正是朝向意義建構的圓滿展現。
表達本身是帶有情緒性的，而且是被目的所引領的（Dewey, 2005）。表達是情感的澄清，藝術就如同鏡子般地反射與認清情感自身，這種「情感的客觀化」轉換，就是美學的起點（Dewey, 2005）。
美學經驗，存在著兩種相依協行的方式，影響著「表達」之呈現。其中之一是之前所形塑出的行動風格，使我們能掌握「做什麼」與「怎樣做」，也更有效率地對環境進行回應，另外一種則是從之前經驗所提煉出的意義或價值，將會與藝術創作的品質相互融合，因而個人得以能夠有所表達與展現，並能完全地相互滲透與影響（Dewey, 2005）。
藝術的展現是一種經驗的提煉，是對事物特質的某種程度的昇華呈現（Dewey, 2005）。提煉的過程就是理智性的運作，創作者常會參照與回映「自身之存在」與「周遭之環境」，提取、選擇、再加上個人想像，進而創作出自身所想要表現的藝術作品（Dewey, 2005）。
創作過程中的提取、選擇與想像，正是得自於「在存有環境中，對於創作對象之結構與品質的參照作用」（Dewey, 2005）。如此一來，可以使得藝術創作的變化得以在參照框架中彈性發揮而且不脫序，也可以使得藝術不單單是傳遞感受，也能呈現生活的樣貌。
藝術與美學讓生活經驗得以澄清與精粹，因為經由將原料化約為由形式決定的質料，展現實質引發的意義，好讓飽滿與有張力的經驗，在現實的平凡世界裡，持續保有敏銳活力（Dewey, 2005）。
我們所經驗的世界，涵蓋了意義與價值，形塑了個人自我。創作，不侷限於具體目的，更是為著直接的、活生生的經驗而存在，擺脫了單一有用目的，進而藉由生活經驗的擴展與聚焦，創造美學經驗，重新賦予了生活新活力（Dewey, 2005）。
特註說明：「學理之美」的內容主要參考文獻為「何奕慧（2020）。杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為範圍。國立清華大學教育與學習科技學系博士論文」（本論文永久網址：https://hdl.handle.net/11296/7wt688）。
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參考文獻：
Dewey, J. (2005). Art as Experience. NY, USA: The Penguin Group.
Pring, R. (2007). John Dewey. NY, USA: Continuum.
Tejera, V. (1996). American Modern: The Path Not Taken – Aesthetics, Metaphysics, and Intellectual History in Classic American Philosophy. MA, USA: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
